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杀人不一定用刀 引起纷争的不一定是天下

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历史上有许多莫名其妙的纷争,纷争中有正义、有私欲;历史上有许多意外事件改变了历史的历程,这些意外事件有预谋、有阴谋。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽的不全是英雄,也有败类和肮脏。引起纷争的不一定是天下,也可能是桃子。

杀人不一定用刀之二桃杀三士的故事。

历史上有这么一个典故,两个桃子就杀了三个义士。

春秋列国时,齐景公朝有三个勇士,一个叫田开疆,一个叫公孙接,另一个叫古冶子,号称“齐国三杰”,按照现在的说法就是“齐国三少”。这三个人还真不白给,他们个个勇武异常,功劳卓著,但他们却恃功自傲、功高震主。相国晏婴担心“三杰”危害国家,就想找机会处死这几个人。

一次,齐景公设宴。晏子就让人在园子中摘了六个桃子,前四个很快有了主,轮到三勇士时只剩下两个桃子。怎么分呢?那就只能比谁的功劳大?

公孙接拍着胸膛说:我随国君打猎,从林中蹿出一头猛虎,是我冲上去将虎打死,救了国君。晏子说:冒死救主,当然可以吃一个桃子。

古冶子喝道:当年国君过黄河,一只大鼋咬住了国君的马腿把马拖到急流中,是我跳进汹涌的河中杀死了大鼋,保住了国君的性命。景公说:斩鼋除怪,救命之盖世奇功,理应吃桃。

田开疆急得大喊大叫:当年我奉命讨伐徐国,斩其名将,俘虏徐兵5000余人,吓得徐国国君俯首称臣,就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功,反而吃不到桃子,我还有什么面目站在朝廷之上呢?说罢,竟挥剑自刎了。

公孙接也拔出剑来:我因小功而吃桃,田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上?说罢也自杀了。

古冶子大喊道:我们三人结为兄弟,如今他俩人已死,我如何苟活?”说完,也拔剑自刎了。

过去说有杀人不见血的刀,这里的杀人可能就是如此。这可能就是大家常说的,士可杀不可辱吧。桃子事小,荣誉事大。

一般来讲,这三个人被杀的原因是因为三个人有勇无谋被人利用,但实际上,麒鉴认为,三个人被杀都是被声名所累:

一是自古名士自风流。名士自然有名士的风骨,这三个人虽然被人利用所杀,但不愧为名士,士可杀不可辱。桃子事小,荣誉事大。既受辱,毋宁死。这是名士应有的风范,如果几个人不自杀,难以称为名士。

二是勇士之间自有勇士的义气。古代勇士,义字当先,是那种桃园三结义、一个头磕到地上生死与共的情谊,是那种人与人过命的交情,荣辱与共、生死相随,既然田开疆因为受辱而挥剑自刎,那么功劳不如田开疆的公孙接和古冶子却还有什么脸面独活在世?自杀也是义气的体现,为了义字以命相随。

三是功高盖主者一般难以善终。勇士是以命相搏打天下,心胸是坦荡的,以立功为荣耀,以杀敌为生命,但难免功高盖主、难免不拘小节,所以容易受同僚嫉妒、受主上质疑,如果再不知道收敛,必然难以保全。

都说钱、酒、色是杀人的刀,实际上对大多数勇士面言,荣誉更是杀人的刀,他们为别人争夺天下而拼命,却为了自己的荣誉而自尽,也算死得其所。我们不应该嘲笑他们的有勇无谋,更应该赞赏他们的义气、侠义、荣誉大于天的气节和精神。

杀人不一定用刀 引起纷争的不一定是天下

作者:麒鉴,资深自由撰稿人。中国金融作家协会理事,人民出版社读书会签约名家,金融学博士,清华金融评论《千人计划》专家团成员。https://www.rightknights.com/material/author?id=20397